Khatan, Bercukur dan Tuntutan Sunnah Buat Bakal Bapa

Menyambut kelahiran cahaya mata adalah anugerah terindah. Sebagai umat Islam, amalan seperti cukur jambul, khatan, dan tanam uri sangat sinonim dengan momen ini. Namun, garis pemisah antara adat tempatan dan tuntutan sunnah sering kali kabur jika tidak dirujuk kepada nas al-Quran dan hadis yang sahih.

Persediaan menyambut amanah Allah ini bukan sahaja dari segi material, tetapi juga dari segi rohani dan amalan. Berikut adalah panduan lengkap amalan sunnah yang dianjurkan ketika menyambut kelahiran bayi, khas untuk anda sebagai ketua keluarga.

Azan ditelinga bayi baru lahir

Perkara pertama yang disunnahkan sebaik sahaja bayi dilahirkan adalah memperdengarkan seruan tauhid di telinganya. Ini adalah tanggungjawab pertama anda sebagai bapa untuk memastikan kalimah Allah SWT menjadi yang pertama didengari oleh si kecil.

Amalan ini berdasarkan sebuah hadis sahih:

Aku telah melihat Rasulullah SAW telah mengazankan pada telinga al-Hasan bin ‘Ali iaitu setelah Fatimah melahirkannya dengan azan solat.

Hadis riwayat Abu Daud

Para ulama menjelaskan, azan dilaungkan secara perlahan di telinga kanan bayi. Ada juga pandangan untuk mengiqamatkan di telinga kiri, namun hadis mengenainya dinilai sangat lemah (dhaif). Oleh itu, amalan yang thabit dan kuat adalah mengazankan di telinga kanan.

Tahnik (Membelah Mulut)

Tahnik adalah amalan menyapukan manisan (seperti kurma yang telah dilembutkan) ke lelangit bayi yang baru lahir. Ia disunnahkan untuk dilakukan oleh orang yang soleh bagi mendoakan keberkatan untuk bayi tersebut.

Daripada Abu Musa RA, beliau berkata: “Anak lelakiku dilahirkan, lalu aku membawanya kepada Nabi SAW. Baginda menamakannya Ibrahim, lalu Baginda melakukan tahnik kepadanya dengan sebiji kurma, mendoakan keberkatan untuknya, kemudian menyerahkannya kembali kepadaku.”

Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim

Jika tiada kurma, manisan lain seperti madu juga boleh digunakan. Tujuannya adalah untuk merangsang deria rasa dan persediaan bayi untuk mula menyusu.

Aqiqah dan Cukur Rambut pada Hari Ketujuh

Pada hari ketujuh kelahiran, dua amalan sunnah besar digalakkan untuk dilakukan:

Aqiqah

Aqiqah adalah sembelihan haiwan sebagai tanda kesyukuran atas kelahiran anak. Ia merupakan sunnah muakkadah (sangat dituntut).

Daripada Samurah bin Jundub RA, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap anak itu tergadai dengan aqiqahnya, disembelih haiwan untuknya pada hari ketujuh, dan pada hari itu juga dia diberi nama dan dicukur rambutnya.”

Hadis riwayat Abu Daud

• Untuk anak lelaki: Disunnahkan menyembelih dua ekor kambing.
• Untuk anak perempuan: Disunnahkan menyembelih seekor kambing.

Cukur Rambut (Bukan Sekadar Cukur Jambul)

Selepas menyembelih aqiqah, disunnahkan untuk mencukur keseluruhan rambut bayi (lelaki atau perempuan), bukan sekadar jambulnya sahaja. Rambut yang telah dicukur kemudiannya ditimbang.

Saidatina Fatimah RA telah menimbang rambut Hussein, lalu bersedekah dengan perak seberat timbangan (rambut) itu.

Hadis riwayat al-Baihaqi

Nilai timbangan rambut itu (dalam bentuk perak atau emas) disedekahkan kepada fakir miskin. Hikmahnya termasuklah membersihkan bayi dari sebarang kotoran dan sebagai tanda sedekah pertama bagi pihaknya.

Khatan (Berkhatan)

Khatan adalah salah satu syiar Islam dan termasuk dalam amalan fitrah yang dituntut ke atas lelaki.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Fitrah itu ada lima perkara: berkhatan, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan menipiskan misai.”

Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim

Walaupun tiada hadis spesifik tentang waktu terbaik, sebahagian ulama menganjurkan ia dilakukan pada hari ketujuh bersama aqiqah. Namun, ia boleh dilewatkan sehingga sebelum anak itu mencapai usia baligh.

Memberi Nama yang Baik

Memberi nama yang baik dengan makna yang elok adalah hak anak ke atas ibu bapanya. Nama ini akan menjadi panggilan dan identitinya di dunia dan di akhirat.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya kamu akan diseru pada hari kiamat dengan nama-nama kamu dan nama bapa-bapa kamu. Maka perelokkanlah nama-nama kamu.” 

Hadis riwayat Abu Daud

Disunnahkan untuk memberi nama pada hari ketujuh, namun ia juga boleh dilakukan sejurus selepas kelahiran.

Bagaimana Pula dengan Amalan Tanam Uri?

Amalan menanam uri (plasenta) sangat lazim dalam masyarakat Melayu, sering kali disertakan dengan ritual menanamnya bersama pensel, buku, atau garam.

Dari Sudut Islam: Tiada sebarang dalil atau sunnah khusus tentang cara menguruskan uri.

Hukumnya: Para ulama berpendapat bahawa uri adalah sebahagian daripada anggota badan manusia yang perlu diuruskan dengan baik dan dihormati, bukannya dibuang di merata-rata tempat. Menanamnya adalah salah satu cara yang baik dan terhormat.

Yang Perlu Dielakkan: Kepercayaan khurafat bahawa menanam uri bersama objek tertentu akan mempengaruhi masa depan anak (contoh: tanam dengan pensel supaya jadi pandai) adalah dilarang dan tidak berasas dalam Islam. Cukuplah sekadar menanamnya dengan bersih dan sempurna tanpa sebarang ritual tambahan.

Semoga panduan ini memberi pencerahan kepada para bakal bapa dalam melaksanakan tanggungjawab pertama anda sebagai ketua keluarga berlandaskan sunnah.